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劝学

灵动的心音,在此徘徊、驻足、留恋,寻找那曾经的孤独

 
 
 

日志

 
 

第一册文言基础知识  

2011-02-28 16:28:49|  分类: 职业对口语文新版 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一册文言基础知识< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

《静女》

文学常识:

1、诗经简介:

1)地位:是我国最早的诗歌总集,开创了我国现实主义的文学创作道路。

2)时间:收集了从西周到春秋中期的诗歌,反映了500年间的社会生活。

3)名称:《诗》《诗三百》《诗经》,到西汉被尊为儒家经典之后,才有《诗经》之称。

4)篇数:共305篇。”160篇;”105篇;”40篇。

2、《诗经》六义:

一、风雅颂(乐曲、表现内容)

1(即15国风,大多为民间歌谣)

2(又分大雅小雅,多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)

3(宗庙祭祀乐歌)三大类。

**“风骚:《诗经》里的国风;屈原的《离骚》

二、赋比兴(表现手法)

u赋:(赋者,敷陈其事而直言之者也)

作用——使诗歌显得整齐匀称,有气势。往往形象逼真、细节细腻

u比:(比者,以彼物比此物也)即比喻。

作用——使其特征更加鲜明突出。

u:兴者,先言他物以引起所咏之辞也)即由此物引起他物。

作用——发端,增强诗的韵味和形象感染力。

u比兴连用:

作用——起到联想、象征、烘托气氛和增加韵味的作用,加强诗歌的生动性和形象性。

其他主要表现形式

重章复唱:

作用——表现事物进展的程度和顺序,诗意递进,突出内容。增加诗歌的音乐性和节奏感,一唱三叹,更加强抒情效果,突出感情。

双声、叠韵、叠字的大量运用:

作用——形象生动,精确表情达意,描绘事物特征,加强语意;语音和谐,产生回环往复的艺术效果。

句式特点:为四言诗:以四言为主,兼有杂言。往往为隔句用韵。

语言富于形象性和音乐性。

3、补充小常识:【孔子六艺】(也可称古代六艺)

礼:礼节(即今德育)

乐:音乐

射:射箭技术(锻链体格,品格修养)

御:驾驭马车的技术

书:书法(即今文学)

数:算法(即今数学)

文言基础知识:

1、通假字:

爱而不见         “”  出现

说怿女美         “喜爱

说怿女美         “

匪女之为美         “不是

2、文言句式:

判断下列句式,并翻译:

1)俟我于城隅(句式:介词结构后置)

译文:等我城上角楼里。

2)匪女之为美,美人之贻(句式:被动句  为:表被动)

译文:不是嫩茅有多美,只因美人送得到。

3)爱而不见,搔首踟蹰(句式:省略句)

译文:故意逗人不露面,来回着急抓头皮。

 

《劝学》

文学常识:

  一、作者介绍。  

    荀子(约公元前313前238)名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵。  

   荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用治,强调对于的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。  

   荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。  

二、解题。  

《劝学》的起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。  

三、文言基础知识:

1、通假字 

輮以为轮,其曲中规(,用火烤使木弯曲)

知明而行无过(,智慧)

君子生非异也(,资质、禀赋)

虽有槁暴,不复挺者(,晒)

而致千里(,到达)

3. 古今异义

君子博学而日参省乎己

博学   古义:广博地学习,广泛地学习。

今义:知识、学识的渊博。

   古,验、检查;今,加入。

木直中绳,輮以为轮

古义:把(它)做成……

今义:认为。

金:古,金属;今,黄金。

或:古,有的人;今,或者。

声非加疾也   疾:古,快,今,疾病

假舆马者     假:古,凭借;今,与真相对

而绝江河:江:古,长江;今,泛指。河,古,黄河;今,泛指。此处为泛指。

蚓无爪牙之利

古义:爪子和牙齿,比喻帝王得力的助手。

今义:坏人的党羽、帮凶。

蟹六跪而二螯      跪:古,脚;今,下跪

非蛇鳝之穴无可寄托者

古义:寄身、安身。

今义:把理想、感情等放在某人或某事上。

用心一也

古义:思想意识活动。

    今义:读书用功或对某事物肯动脑筋。

4. 一词多义

劝:劝学(劝勉、鼓励)

肃劝权召瑜还(劝说、规劝)

闻:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听,听到)

博闻强志(见闻、学识)

不能称前时之闻(声誉、名声)

望:吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(向远处看)   

日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)

先达德隆望尊(名望、声望)

七月既望(月圆之时,指农历每月十五)

疾:积劳成疾(疾病)

    声非加疾也(迅猛,快)

(海瑞)素疾大户兼并(痛恨)

庞涓恐其(孙膑)贤于己,疾之(通,妒嫉)     

假:善假于物也(凭借,借助)

乃悟前狼假寐(假装)

汉人未可假大兵权(给予)

是以时人多以书假余(借)

假有人焉,举我言复于我,必疑其狂  假如

绝:非能水也,而绝江河(横渡)

群响毕绝(终止、停止)

率妻子邑人来此绝境(隔断、隔绝、不通的)

    佛印绝类弥勒(非常)

以为妙绝(到了极点)

络绎不绝(间断)

绝处逢生(走不通的,没有出路的)

绝无仅有(独一无二的)

功:驽马十驾,功在不舍(功绩、成绩)

事半功倍(功效)

功成名就(功业) 

而功不至于百姓者(功德、恩德)

中:(14zhōng57zhòng

瓮中之鳖(内、里)

中峨冠而多髯者为东坡(中间、当中)

中道而废(半、一半)

古之人虚中乐善(心中、内心)

木直中绳(符合、适合)    

见其发矢十中八九(命中)

欲中守法(受到、遭到。句意为,想要使太守受到法律制裁)

强(14qiáng5—6qiǎng

夫赵强而燕弱(强大、强盛)

蚓无爪牙之利、筋骨之强(健壮、强健)

博闻强志(突出)

策勋十二转,赐百千强(有余、略多)

将军强留之(竭力、尽力)

绝不可强夺(勉强、逼迫)

乃自强步,日三四里         读三声,竭力,勉强

5. 词类活用

动词的使动用法:

木直中绳,輮以为轮(輮,动词的使动用法,使……弯曲)

名词作状语:

君子博学而日参省乎己(日,时间名词作状语,表示动作的经常性,每日)

上食埃土,下饮黄泉(上、下,方位名词作状语,表示动作行为的方向,向上、向下)

名词用作动词:

假舟楫者,非能水也(水,名词用作动词,游水)

假舆马者,非利足也(足,名词用作动词,快跑)

形容词用作名词

其曲中规(曲,形容词用作名词,曲度)

不如登高之博见也(高,形容词用作名词,高处)

数词用作形容词

用心一也(一,数词用作形容词,专一)

形容词的使动用法

假舆马者,非利足也  (利,形容词的使动用法,使……快,走得快)

6. 虚词用法

冰,水为之,而寒于水(介词,表比较,可译为

青,取之于蓝(介词,表所从,可译为

君子生非异也,善假于物也(词:向

受制于人(介词,表被动,可译为

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(者,语气助词,表示略作停顿,并提示下面要说明原因)

假舆马者,非利足也(者,特殊指示代词,组成名词性结构,表示“……的人或事物

此数者用兵之患也,而操皆冒行之  (用在数词之后,可译为

子瑜者,(诸葛)亮兄谨也(“…………结构,表判断)

冰,水为之,而寒于水(转折)

臂非加长也,而见者远(转折)

声非加疾也,而闻者彰(转折)

非利足也,而致千里(转折)

非能水也,而绝江河(转折)

锲而舍之(转折)

则知明而行无过矣(并列)

蟹六跪而二螯(并列)

吾尝终日而思矣(修饰)

吾尝跂而望矣(修饰)

登高而招(修饰),

顺风而呼(修饰)

君子博学而日参省乎己(递进)

善成德,而神明自得(因果)

而不舍(承接)

7、句式:

判断句:

     青,取之于蓝,而青于蓝(无标志的判断句)

     冰,水为之。

     虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(“……者,……表判断)

     登高而招,臂非加长也。(“……表判断)

     用心一也(“……表判断)

     用心躁也(“……表判断)

     君子生非异也,善假于物也。(……也,……也,表判断)

倒装句:

1)介宾短语后置句(状语后置句)

青取之于蓝,而青于蓝。(第一个于蓝放在动词的后面,表动作的处所;第二个于蓝用于形容词的后面,表比较。)

冰,水为之,而寒于水。(于水用于形容词的后面,表比较。)

君子生非异也,善假于物也。(于物用于动词的后面,引出动作涉及的对象,作补语。)

2)定语后置句

蚓无爪牙之利,筋骨之强。

被动句:

锲而不舍,金石可镂。

固定格式:

无以至千里

无以成江海(无以……”意为没有用来……的办法。)

省略句:

煣以(之)为轮

骐骥一跃,不能(跃)十步

蟹(有)六跪而二螯

8、出自本文的成语:

青出于蓝 

锲而不舍

9、学生试译难句。  

1)君子曰:学不可以已。全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。  

(2)木直中绳,以为轮,其曲中规。

全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。  

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

这句译为:积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。  

(4)假舟楫者,非能水也,而绝江河。

全句译为:借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡江河。  

(5)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

全句泽为:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

《侍坐》

一、文学常识:

1、孔子,春秋末期鲁国人(前551---479年),名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人,思想核心是仁,政治上主张礼治,鼓励人们入仕,即出来做事。曾周游列国,晚年整理了六经(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、,《春秋》)。到汉代以后,孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。

2、了解《论语》

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为四书。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

侍坐:陪从尊长而坐,课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严,以为焦点,以孔子为核心,由侍坐而问,由问而述,由述而评。

二、文言基础知识:

1  通假字:

鼓瑟希,铿尔                    莫春者,春服既成

2  一词多义:

尔:

子路率尔对曰

莫春者,春服既成

尔何如?

如:

如或知尔,则何以哉、

如其礼乐,以俟君子

宗庙之事如会同

方六七十,如五六十

方:

方六七十,如五六十

可使有勇,且知方也

与:

夫子喟然曰:吾与点也

唯求则非邦也与

蹴尔而与之

也:

求也为之

夫子何哂由也

以:

加之以师旅

为国以礼

以俟君子

3、之乎者也

1)之

作代词

加之以师旅,因之以饥馑:代千乘之国

由也为之:代千乘之国

求也为之:代方六七十,如五六十的小国

夫子哂之:代子路

非曰能之:代上面子路和冉有所说的能治理好国家

赤也为之小,孰能为之大:代诸侯

作结构助词,的。

千乘之国,摄乎大国之间

宗庙之事

异乎三子者之撰

三子者之言何如

2)乎

介词,于

以吾一日长乎尔:比

摄乎大国之间:在

异乎三子者之撰:和

浴乎沂,风乎舞雩:在

语气助词

何伤乎:呢

3)者:语气助词

莫春者:的(时候)

冠者五六人:的(人)

三子者出:无实义

安见……如五六十而非邦也者:

语尾助词,帮助加强反问语气

4)也

语气助词

勿吾以也:一般陈述语气

不吾知也:感叹语气

亦各言其志也:一般陈述语气

吾与点也:感叹语气

夫子何哂由也::疑问语气

助词,用于句中,起舒缓语气作用

由也为之

5)以

作介词

以吾一日长乎尔:因为,表原因

加之以师旅,因之以饥馑:用,拿,将,表对象

为国以礼:用,表对象

如其礼乐,以俟君子:用来,表目的

作动词

勿吾以也:认为

则何以哉:用、做

6)尔

作代词

以吾一日长乎尔:你们

如或知尔:你们

求,尔何如:你

助词,作词尾

子路率尔而对曰:形容词词尾

鼓瑟希,铿尔:拟声词词尾

4  词类活用:

名词作动词:

宗庙之事,如会同,端章甫

鼓瑟希,铿尔

冠者五六人,童子六七人

三子者出,曾皙后

浴乎沂水,风乎舞雩

5  文言句式:

1  宾语前置:

不吾知也

毋吾以也

则何以哉?

翻译以前学过的句子,注意句式特点

微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)

何厌之有?(《烛之武退秦师》)

何陋之有?(《陋室铭》)

长< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)

唯利是图(成语)

寻找规律和方法 :

A、古代汉语的疑问句中,代词作宾语,宾语前置。

B、古代汉语的否定句中,代词作宾语,宾语前置。

C、以结构助词提前宾语。

2  介词结构后置:

加之以师旅

异乎三子者之撰

浴乎沂水

为国以礼

3  省略句:

居则曰

可使有勇,且知方也

非曰能之,愿学焉

舍瑟而作,对曰

亦各言其智,也已矣!

6、翻译:

以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则曰,不吾知也,如或知尔,则何以哉?

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。

非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?

赤也为之小,孰能为之大?

 

《廉颇蔺相如列传》

一、文学常识

作者:·司马迁·字子长,别称太史公,简称史迁。与司马光并称"史界两司马。,与班固并称。"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇,包括12本纪、8书、1030世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为"实录、信史""史家之绝唱,无韵之离骚",史学"双璧"之一,前"三史。、"四史"之首。

二、文言基础知识:

1、通假字

可与不。,表疑问语气。

臣愿奉璧西入秦。,用手托。

拜送书于庭。,朝廷。

如有司案图。,察看。

设九宾礼于廷。,古代指接引宾客的人,也指赞礼的人。

秦自缪公以来,未尝有坚明约束者也。

唯大王与群臣孰计议之。,仔细。

请奉盆缶。,托、举。

2、一词多义

秦贪,负其强(依仗,凭借)

臣诚恐见欺于王而负赵(辜负,对不起)

相如度秦王虽斋,决负约不偿城(违背)

均之二策,宁许以负秦曲(使...承担)

谦颇闻之,肉袒负荆(背着)

使

秦昭王闻之,使人遗赵王书(派)

其人勇士,有智谋,宜可使(出使)

乃使其从者衣褐(让)

大王乃遣一介之使(使臣)

引赵使者蔺相如(引见,延请)

左右欲引相如去(拉)

相如引车避匿(牵,拉,引申为掉转)

秦城恐不可得,徒见欺(白白的)

而蔺相如徒以口舌为劳(只,只不过)

而君幸赦臣(幸好,侥幸)

而君幸于赵王(宠幸)

6)见:

徒见欺(介词,被,受)

大王见臣列观(动词,接见)

7)舍:

舍相如广成传舍(名作动,安置住宿)

舍相如广成传舍(传舍:招待宾客的馆舍)

8)因:

不如因而厚遇之(由此,趁此)

因宾客至蔺相如门谢罪(通过、经由)

9)顾:

相如顾召赵御史书曰(回头)

顾吾念之(只不过)

顾野有麦场(《狼》)(四面看)

念父母,顾妻子(《报任安书》)(顾惜,怜惜)

顾不如蜀鄙之僧哉(《为学》)(反而)

10)于:

君幸于赵王(介词,被)

故燕王欲结于君(连词,同) 

11)以

以勇气闻于诸侯--凭

愿以十五城请易璧--用,拿

严大国之威以修敬也--来,连词

则请立太子为王,以绝秦望--用以,用来

吾所以为此者,以先国家之急而后么仇也--因为

3、古今异义

拜为上卿--拜,授予官职

欲勿与,即患秦兵之来--患,忧虑,担心

请以咸阳为赵王寿-寿,向人敬酒或献礼

臣所以去亲戚而事君者--去,离开;亲戚,近亲及姻亲.

请指示王--指示,指给...看

于是相如前进缶--前进,上前进献

宣言曰:事见相职必辱之--宣言,扬言,到处说

布衣之交--布衣,平民.

9)传以示美人及左右 美人:古义 今义

左右:古义今义

10)约束:古义:条约(未尝有坚明约束者)

今义:限制使不超出范围

11)得罪:古义:得到惩处(赵岂敢留璧而得罪于大王)

今义:冒犯

12)明年:古义:第二年(明年复攻赵)

今义:今年的下一年

13)鄙贱:古义:地位低下,见识浅薄(鄙贱之人,不知将军宽之至此也)

今义:鄙卑下贱

4、词类活用

名词作动词

舍相如广成传舍--舍,安置住宿

左右欲刃相如--刃,用刀杀

乃使从者衣褐--衣,穿

相如视秦王无意偿赵城,乃前曰――前,走上前

赵王鼓瑟――鼓,弹奏

臣所以去亲戚而事君者――事侍奉,服侍

前:乃前曰(名作动,上前)

名词作状语

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦――西,向西,表方位

而相如廷斥之――廷,在朝廷上

故令人持璧归,间至赵矣-间,从小路

怒发上冲冠――上,向上,表方位

使动用法

A、形容词使动用法

完璧归赵――完,使……完整

大王必欲急臣――急,使……急迫

B、动词使动用法:

臣舍人相如止臣曰――止,使……停止

秦王恐其破璧――破,使……破碎

宁许以负秦曲――负.使……承担

归璧于赵――归,使……回归

毕礼而归之――归,使……回去

闻:以勇气闻于诸侯(使……听闻

(4)形容词意动用法:

且庸人尚羞之――羞,以……为羞耻

先国家之急而后私仇也――先,以……为先;后,以……为后

动词做形容词

严大国之威以修敬也-修,尊重

不知将军宽之至此也--宽,宽待

6)动词作名词

交:为刎颈之交(动作名,朋友)

使:秦王使使者告赵王(前一个使,动词,派遣)

5、文言句式

判断句

廉颇者,赵之良将也.(……者,……也,表判断)

和氏璧,天下共传宝也.…………也,表判断)

我为赵将

吾所以为此者,先国家之急而后私仇也(……者,……也,表判断)

被动句

      而君幸于赵王.(于,表被动)

      使不辱于诸侯(于,表被动)

秦城恐不可得,徒见欺(见,表被动)

臣诚恐见欺于王而负赵(见…………,表被动)

倒装句

      宾语前置:

何以知之.

君何以知燕王

      定语后置:

求人可使报秦者

介宾短语后置:

以勇气闻于诸侯

故燕王欲结于君

拜送书于廷

拜送书于廷

  君幸于赵王。

得罪于大王

使不辱于诸侯。

请奉盆缶(于)秦王。

(4)省略句:

得璧,传之(于)美人,以戏弄臣

相如持其璧睨柱,欲以(之)击柱

相如既归,赵王以(之)为贤大夫

不如因(之)而厚遇之,使(之)归赵

遂与秦王会(于)渑池。(省略句)

今君乃亡(于)赵走(于)燕。(省略句)

均之二策,宁许(之)以负秦曲。(省略句)

6、出自本文的成语:

完璧归赵

怒发冲冠

刎颈之交

负荆请罪

7、难句翻译

欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。

译:想给秦国(和氏璧),秦国的城池又恐怕不能得到,白白地被欺骗了;想不给,就担心秦军攻来。

以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。

译:(秦五)拿城来换和氏璧而赵国不答应,理亏在赵国;赵国给秦国和氏璧而它不给赵国城,理亏在秦国。比较这两个对策,宁可答应(秦国的要求)而让它承担理亏(的责任)。

秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。

译:秦国从缪公以来(经历了)二十多个国君,从来没有坚守信约的.

卒廷见相如,毕礼而归之。

译:终于在朝堂上(设九宾之礼)接见相如,完成各项礼节让他回去.

相如素贱人,吾羞,不忍为之下!

译:相如本来(是)卑贱的人,我感到羞耻,不甘心位居他的下面!

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

译:我之所以离开父母兄弟而来侍奉您,不过是因为仰慕您的高尚品德.

强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

译:强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国,只因为有我们两个人存在啊!

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

译:我之所以这样做,是以国家之急为先而以私仇为后啊!

鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

译:我这个粗陋卑贱的人,不知道将军宽容我到这样的地步啊!

 

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