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劝学

灵动的心音,在此徘徊、驻足、留恋,寻找那曾经的孤独

 
 
 

日志

 
 

指南录后序  

2009-09-14 21:03:11|  分类: 教案古文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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指南录后序

 

教学目的

1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2.领会作者的写作意图,学习文天祥以死报国的爱国精神。

3.理解本文在叙述中兼用论证,抒情的表达方式和作用。

课时安排:二课时

教学过程  

第一课时

一、导入新课。

  学生背诵文天祥《过零丁洋》一诗后,指出《〈指南录〉后序》一文就是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的生动解释。

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

二、作者及时代背景简介。

1、文天祥(1236~1283)南宋末年杰出的抗元英雄,文学家,字履善,一字宋瑞,自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名,任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。

德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年)十二月初九在柴市就义,年仅47岁。,在押解去北方途中经过零丁洋,写下了 "人生自古谁无死"的名句。遗有《文山先生全集》二十七卷.

宋理宗景定五年(1264年),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元将伯颜大举入寇,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

[附录]关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

2、关于"指南录后序"

"序"即序言,是一种放在著作正文前(放在著作正文后的叫跋),用来说明写作经过,写作意图,编写体例,资料来源和作者情况等等的文体.作者为自己的著作所写的序叫"自序",把与本书相关的文章放在书前来代替序言的,叫"代序". 

本篇是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文,因以前已有一篇自序,此为第二篇,故称"后序".《指南录》这部诗集,包括宋恭帝德佑年间到宋端宗景炎年间的诗作.这期间元兵南下攻入南宋国都临安,恭帝赵罴被俘;文天祥出使元营被扣留,中途逃脱,历尽艰险,到了端宗赵星即位的福州.《指南录》便是他这段生活的写照.

    "指南"是心向位于南方的宋朝廷的意思.表明自己"臣心一片磁针石,不指南方不肯休."

三、字词

1、字音

字词正音

(1)德佑( yòu )         (2)缙绅( jìn )         (3)纾祸( shū )               (4)觇北( chān )       (5)献谄( chǎn )        (6)诟虏帅( gòu ) 

(7)贵酋( qiú )         (8)羁縻( jī )( mí )     (9)二阃( kǔn )              (10)渚洲( zhǔ )        (11)自刭( jǐng )        (12)殆例( dài ) 

(13)巡徼( jiào )        (14)檄文( xí )         (15)毗陵( pí )              (16)邂逅( xiè )( hòu )   (17)余僇( lù )          (18)愧怍( zuò )

(19)号呼靡及(háo ) ( mǐ )

2、字词

除:授官.           都督:统率.        北兵:元兵.        萃: 聚集

所出:所字结构,"所┼动词"构成名词性结构.

会:适逢.           当国者:掌管国务的人,如丞相.         纾:缓和,解除.

意:估计,料想.      以口舌动:用言语打动                遽 :立刻,马上.

轻:轻视._          慷慨,意气激昂. 羁縻 :束缚,这里是软禁,扣留的意思.

度 :估量          前:向前.           直:直接,径直.

诟 :耻辱,怒骂.当时元军统帅为伯颜,据《指南录》载:本来说定事完后便让文天祥回去,但元军却把贾余庆等放回,扣留了文天祥.

数:列举罪状.      貌:表面

觇(chān)——偷偷地察看。

死生,昼夜事也——“死生”是偏义复词,偏“死”,“生”字无义。

层见(xiàn)错出——不断出现的意思。错出,交错出现。

  北亦未敢遽(jù)轻吾国(遽:匆忙,马上)

   吕师孟构恶(è)于前(坏事。构恶:挑拨、陷害。)

   予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)

   贾余庆等以祈请使诣(yì)北(诣:到……去。)

   天高地迥(jiǒng)(迥:远)

   避渚(zhǔ)洲(渚:水中小块陆地。洲:水中陆地,比渚大。)

   诋(dǐ)大酋当死(诋:斥骂。)

   境界危恶(è)(恶:困难。)

 

四、文言知识:

1、通假字

   具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)

   层见错出(见,通“现”。)

   缙绅(缙,同搢,插)

 贾家庄几为巡徼所陵迫死(陵,同凌)

2、古今异义

穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:因清闲而烦闷;言行没有意义而使人讨厌)

   以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)

   初至北营,抗辞慷慨(古:意气昂扬。今:大方。)

   为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)

   几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)

众谓予一行为可以纾祸(古:出使一次.今:一群人)

3、词类活用

A.名词作状语

北虽貌敬(貌:表面上)

予分当引决(分:按名份)

草行露宿(草:在荒野里.露:在露天下.)

日与北骑相出没(日:每天)

B.形容词作动词

北亦未敢遽轻吾国(轻:轻视)

C.动词作名词

贾家庄几为巡徼所陵迫死

B.名词作动词

道海安,如皋(道:取道)

则直前诟虏帅失信(前:走上前)

庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》

维扬帅下逐客之令(下:下达)

吾衣冠(衣冠:穿衣带帽)

4、一词多义

 [间]

   A名词jiān

          彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)

     扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)

     出没于长淮间(之间)

   B动词jiàn

     得间奔真卅(机会)

      中间崩倒之声(夹杂《口技》)

     肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)

   C量词jiān

     安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

   D副词jiàn

     间以诗记所遭(间或,有时)

     间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)

  [靡]

   A动词mǐ

     吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)

     相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)

   B动词mí

    徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)

   C形容词mí

    众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)

   D副词mǐ

    天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)

[如]

   A动词

    如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)

    劳苦功高如此(像《鸿门宴》)

    固不如也(比得上《鸿门宴》)

    杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)

   B介词

    绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)

    其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)

5、句式解析

状语(介宾短语)后置 :

不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后

约以连兵大举

避哨(于)竹林中/出入(于)乱尸中

将请罪于君/请罪于母

日与北骑相出没于长淮间.

被动句式:

予羁縻不得还

真州逐之城门外

贾家庄几为巡徼所陵迫死

所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。

     莫知计所出(此句意译为“谁都想不出办法来”。)

     夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)

 “为”与“所”相呼应,表示被动

     为巡船所物色

     为巡徼所陵迫死

6、偏义复词

     不复顾利害(偏指“害”危害)

7、源于本文的成语

   痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住

8、难句解析

①众谓予一行为可以纾祸。

    “一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”

②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。

    “爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,还。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。

③昔人云:“将以有为也。”

    “将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”

④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。

     吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军,“构恶于前”,就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”,是“被扣留”的意思。⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

     死与生,不过昼夜之间的事罢了,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。

五、研习课文结构层次。

全文共8个自然段,可分为两部分。

     第一部分(1~5段)自叙出使元营所遭遇的种种磨难。

     其中1~4段重在记叙,第4段以抒情为主。

     第1自然段中,先讲自己是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是:“不得爱身”,即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”,另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”。

    第2自然段中至北营大致经历的两个阶段:第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后……予不得归矣。”

第3自然段讲本来是“分当引决”的,但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。

     第4自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。

    第一层,“至京口……中兴机会,庶几在此”,写得脱后的喜悦。

    第二层,“留二日,……天高地迥,号呼靡及。”写受误会后的困境。

    第三层,“已而得舟,……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。

    第5自然段,以抒情为主,表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。

    第一层,“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”此句引出“及于死”的危难,总起下文。

    第二层,“诋大酋当死;……而死固付之度外矣!”共用18个排比句。情感真挚,气势磅礴,再现了文天祥此次北行历经的磨难。

    第三层,“呜呼!……痛定思痛,痛何如哉!”把思想感情向前推进,进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。

    第二部分(6—8段),说明写作情况和结集目的,题名。

   这部分告诉我们文天祥是“在患难中,间以诗记所遭”,(至)“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉”

六、课文理解

1、文天祥出使北营的原因(注意不是目的)是什么 

1.时北兵已迫修门外,战,守,迁皆不及施

2.北邀当国者相见

3.众大臣"莫知计所出",而"谓予一行可以纾祸"

2、文天祥出使北营的目的是什么 

1.意北亦尚可以口舌动也"(估计元军方面还是可以用言语说动的)——企图以外交手段来挽回败局

2."更欲一觇北,归而求救国之策"(更希望去观察一下元军的情况,回来后好寻求挽救国家的策略)——寻求对付元军的策略

 3、关于文天祥的22个"死"

文章气宇轩昂,慷慨悲歌,尤其是一连串地集中运用"死"字句,气断声吞,扣人弦心,爱国之志,充满字里行间,舍生取义的崇高品格跃然纸上. 

从“死”的词性划分,作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21),共六个,或作主语,或作宾语;作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22),共十六个。 

"死"①为总述"死"的境地及危险性,具有提领下文"死"②至"死"(19)共十八个"死"字的作用.这十八个"死"字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开.

"死"(20)至(22)三个"死"字归纳以上十八种"死"的可能性,表明作者对"死"的看法和态度,"死而死矣",铿锵有力,掷地有声,充分显示其以"死"报国的宏伟决心和凛然正气.

从“死”的危险划分,有的来敌方(元营),如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等,用以揭露元军的凶狠和残暴;有的来自内部(南宋),如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等,用以披露南宋的混乱和腐败;有的来自环境的险恶,如(12)、(16)、(17)、(19)、等,用以透露社会的动荡和不安。

从“死”的方式划分,主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个,表明作者自己的赤胆忠心;被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁),显示文天祥的高风亮节和坚贞不屈。 

文中连用22个"死",与后文"予之生也幸,而幸生也何所为"一段的议论有什么关系 

第4段抓住"死"字,概括九死一生的经历,用以表现"生"之不易.作者万死不辞,是为了"将以有为也".第6段"予之生也幸,而幸生也何所为",从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志,论述为臣者为子者的人生选择.前面说"死",这里说"生",形成对比,表明自己没有自杀而忍辱负重地活下来的意义,理性地述说生的目的,表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲.这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开,对自己克服万难坚定南归的目的作了进一步的说明,阐述了自己为国牺牲的决心,文章的主旨在此得以提升.

5、文末特地点出诗集的题名,有什么含义?(以磁针南指比喻作者效忠祖国的强烈感情。)

6、中心思想。

 本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

七、研习写作特点

 1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。表现在:

 ①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。

②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

 ③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

2.语言生动而准确,特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(杨州)”“趋(高邮)”;表示到达某地用“至(海陵)”,“来(三山)”;表示经由某处用“过(瓜州扬子桥)”,“道(海安、如皋)”,“历(吴门毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点,也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

 

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