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劝学

灵动的心音,在此徘徊、驻足、留恋,寻找那曾经的孤独

 
 
 

日志

 
 

《读〈伊索寓言〉》练习  

2009-04-27 22:17:30|  分类: 课文练习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《读〈伊索寓言〉》练习

【巩固练习】

一、选择题

1.下列加点词语读音无误的一项是(    )

A.狂吠(fèi)  怜悯(mǐng)   信而好(hào)古  B.浅薄(bó)   吝啬(sè)     衣(yì)锦还乡 

C.譬(pì)如   笨坯(pī)     惟妙惟肖(xiāo)  D.卑鄙(bǐ)   隽(jùn)永    精妙迭(dié)出 

2.选出下列各项中有错别字的一项(  ) 

A.星像   娇小   卖弄风雅   上流社会        B.失足   下野   屈尊下顾   高超出世

C.思慕   发迹   坐井观天   恼羞成怒        D.厌恨   衰朽   各得其所   相安无事 

3.依次填入横线上的词语,最恰当的一组是(  )

①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来     。 

②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织      ,变成诗人。 

③从禽兽变到人,你看中间需要多少进化      ! 

④我们每一种缺陷都有       ,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。 

A.使用 进化 历程 说辞        B.施用 蜕化 过程 说辞 

C.使用 蜕化 过程 补偿        D.施用 进化 历程 补偿 

4.下列句子中加点成语使用正确的一项是(      )

A.大学毕业以后,在家乡苦干10年,终于当上了乡党委书记,衣锦还乡,好不风光!

B.校长在大会上批评他自由散漫,他老羞成怒,坐在台下默默想着如何与领导进行对话。

C.鲁迅笔下的阿Q,惟妙惟肖,一举手一投足,令人捧腹,又让人深思。

D.只读书,不参加社会实践,难免坐井观天,脱离实际。

5.对下面一段话的含义,理解正确的一项是(   )

我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当。 

A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清楚也不公平。 

B.有些人总是处处碰壁,就是因为读了寓言,把人事看得太简单了。 

C.人心险恶,社会复杂,心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。 

D.生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才有适当的对策。 

6.对句子“时代愈古,愈在前,它的历史愈短,时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多”理解正确的一项是(   )

A.古代史记载的内容都比较少,现代史记载的内容都比较多。 

B.古代的历史一般都比较短,现代的历史一般比较长. 

C.时代如人,越古的人,寿命越短,越是现代人,寿命越长。 

D.时代如人。古代的人,如同小孩子,阅历浅;现代的人,如同长者,阅历深。 

7.下列各句横线前后都是因果关系,而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是(   ) 

A.老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡越吃越肥,不下蛋了—— 戒之在贪。 

B.我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可,这是 穷朋友要我们的帮助,小孩子该我们教导。 

C.狼信以为真,专心寻刺,被驴踢伤逃去, 叹气说:…… 

D.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当,我认为寓言要不得。 

二、填空题 

1.《读〈伊索寓言〉》选自     集            ,作者       ,曾用笔名      ,是我国现代文学研究家、作家,创作了大量的学术著作,响誉海内外。1947年,他创作了著名的长篇小说            ,被译成多种文字,并被搬上了银幕。 

2.自己得到便宜,却向别人诉苦经,“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明:

                                                                         

3.文中工讲了九则寓言,作者都发表了独到的见解,请用最简洁的文字说明下列动物比喻什么人或什么人的行为。 

(1)狗:                                                                       

(2)乌鸦:                                                                      

(3)母蛙:                                                                     

(4)蝙蝠:         

三.阅读欣赏(45分)

   (一)阅读下面的文段,完成各段后面的的问题6-13题(40分)

1、从整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、品格上都比了古代进步。

1). 对划线句子理解正确的一项是(5分)(  )

A.古代史记载的内容都比较少,现代史记载的内容都比较多。 

B.古代的历史一般都比较短,现代的历史一般比较长。 

C.时代如人,越古的人,寿命越短,越是现代人,寿命越长。 

D.时代如人。古代的人,如同小孩子,阅历浅;现代的人,如同长者,阅历深。 

2).我们“相信现代一切,在价值上、品格上都比了古代进步”这句话如何理解?(5分)

 

2、 这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹③后访穷朋友、衣锦还故乡④的感觉。但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。

作者为什么说《伊索寓言》有好多浅薄的见解,非加以纠正不可?(5分)

 

3、例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化分子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。

 “他会把蝙蝠的方法反过来施用”这句讽刺什么人?(5分)

 

4、狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉,因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

 “有些东西最好不要对镜自照”,这一句斥责了什么?(5分)

 

5、乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西?这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

文中划线处“这个遮羞的方法”指的是什么方法?(5分)

  

6、驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去了,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑,他不知到医生也是屠夫的一种。

为什么说“医生也是屠夫的一种”?(5分)

(二)阅读下面的文段,完成7题(5分)

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴窒里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十六出中自称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识,人心位置,并不正中,有点偏侧。并且时髦得很,偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”,颇有科学根据。不过,话虽如此说,有许多意见还不失禅宗洞山《五位颂》所谓“偏中正”,例如学术理论之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等,那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了,我们圆睁两眼,平视正视,视野还是偏狭得可怜,狗注视着肉骨头时,何尝顾到旁边还有狗呢?至于通常所谓偏见,只好比打靶的瞄准,用一只眼来看。但是,也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说,柏拉图为人类下定义云:“人者,无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了!但是按照希腊来阿铁斯(Diogenes Laertius)《哲人言行录》六卷二章所载,偏有人拿着一只拔了毛的鸡向柏拉图去质问。博马舍(Beaumarchais)《趣姻缘)(Mariagede Figaro)里的丑角说:“人是不渴而饮……的动物。”我们明知那是贪酒好色的小花脸的打诨,而也不得不承认这种偏宕之论确说透了人类一部分的根性。偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。假使我们说:“人类是不拘日夜,不同寒暑,发出声音的动物,”那又何妨?(《写在人生边上?一个偏见》) 

7.请用最为简练的语言概括此段的主要内容。 

 

(三)阅读下面一段文字,回答问题。 

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报(12),也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者,主张复古,而我呢,是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫道:“车子的前进,都是我的力量”。 

1.“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是 

A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏喧闹,孩子们就无法读书。 

B.作者借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。 

C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。 

D.作者借题发挥,从读书转向环境保护,认为为孩子们创造一个洁净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。 

2.卢梭反对小孩子读寓言是因为:                                                

作者认为寓言要不得是因为:                                                     

3.如何理解文中“我是相信进步的人”这句话?   

                                                                             

4.文段中的“苍蝇”比喻什么人?作者引用这则寓言意在说明什么? 

5.贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是 (   )

A.我们相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步。 

B.《伊索寓言》有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。 

C.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。 

D.人类文明的进步,在恶的一面。也使我变得越来越狡猾。

四、阅读下面一段文字,回答问题 

大 度 读 人

一个人就是一本书。 

读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本“人之书”。 

有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。 

当你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。 

有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。 

当你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢? 

有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。 

当你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。 

有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 

当你读他时,千万别有反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。 

有的人,注意外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满了空虚,充满了无知和愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。 

当你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。 

…… 

读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈…… 

读人,量重要的是读懂怎样的人。 

读人,是为了要做一个真正的人。 

因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,因此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。 

尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。 

 

1、“读人”的“读”在文中的语境词义是什么? 

                                                                                                        

2、正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组共10段文字的另外4组内容概括出4个要点来。 

①、                                     ②、 要理解势利的人 

③、                                     ④、                              

⑤、                                   

3、作者在文中说“读别人,其实也是在读自己”,请你说出其中的道理来。 

                                                                             

                                                                             

4、下面不属于“大度读人”内涵的两项是(   )(   ) 

A、一个人就是一本书。读人,比读文字写就的书更难。 

B、读人,就是要善于体谅别人的困难,不依赖别人。 

C、读人,也不要埋怨别人太势利,要反思自己而不轻信于人。 

D、读人,不要反感别人来分享你的胜利果实,这是让他学会自尊自爱。 

E、读人,要努力从各个方面去阅读他、读出其本质来。

三、写作训练(30分)

15.先用少量的文字把故事的大意概括出来,在此基础上,运用了丰富而独到的联想,平淡的故事一下子变得更加生动可爱起来。这是钱先生的高人之处。课外找一则寓言,依照钱先生的写法,重新阐释它的寓意。

【参考答案】 

一、1、B。A项“怜悯”(mǐn);C项“惟妙惟肖”(xiào);D项隽(juān)

2、A。“星像”应为“星象”。3 D4C5D6D7B

二、1.散文  《写在人生边上》  钱钟书   中书君   《围城》 

2.得便宜卖乖 

3. (1)比喻那些不学无术,妄自尊大的人   

(2)比喻品质卑下,嫉妒贤能 

(3)比喻自以为是,嗜痂成癖的人        

(4)比喻无德无行的文人 

三、1、1)B。

2)提示:现代社会与古代相比,物质文明与精神文明大大进步了,但现代社会比古代丑恶复杂了,在这一方面,要说进步,只是越来越狡猾。把狡猾也看着进步,以至“相信现代一切,在价值上、品格上都比了古代进步”,显然缺乏自知之明。

2、这是反语,讽刺人对于狡猾的“智慧”不以为耻,反以为荣。

3、讽刺那些总以为自己比别人强的人。

4、斥责毫无自知之明,听不得批评、老虎屁股摸不得的人。

5、自己得不到的好处,千方百计要让别人也得不到,谁比自己好就打击谁,跟他过不去。

6、有些屠夫很狡猾,戴上医生的面具杀人,以伪善的面目干坏事。

7、此题亦可作开放型题目要求。可不拘成见。大致内容合理即可:在作者看来,任何思维活动的结果(思维)都有它的合理性。结论的正确与否,换一个角度说,都可能是一个偏见。 

(三)、1.B    5. D

2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真   

怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,处理世事会处处碰壁.   

3."我"相信社进步,真善美定将战胜假丑恶.  

4.苍蝇比喻那些妄自尊大,不自量力的人.作者一方

5、B四、  1、观察研究的意思 

2、(1)不要埋怨自私的人; 

(3)别憎恨虚伪的人; 

(4)别反感分享你丰收果实的人;

(5)别鄙视内心空虚,无知愚昧的人。 

3、“读别人优点,是为了学习真善美;读别人的缺点,是为了引以为戒,自警自醒。对此宽容大度,才能有益于己。” 

4、A、E

 

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