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劝学

灵动的心音,在此徘徊、驻足、留恋,寻找那曾经的孤独

 
 
 

日志

 
 

善良 (教案) 王蒙  

2009-04-22 22:31:49|  分类: 教案 |  标签: |举报 |字号 订阅

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善良 (教案)  王蒙

教学目的:

一、    掌握文学常识,学习掌握对比论证法。

二、    理清文章的结构层次,体会文章论证的严密。

三、进行善良教育,在生活中信守与人为善的原则。

教学重点:1、对比论证法的运用及作用。

          2、认识善良的意义,在生活中信守与人为善的原则。

教学难点:对生活中有些现象的认识。

教学安排:二教时

第一教时

教学内容与步骤:

一、导入新课:

一种说法:“女人被称善良表示不够漂亮,没有特色;男人被称善良表示没男子气;主管被称善良表示管理不果决,部属被称善良表示冲劲不够。总之,善良不是个好的形容词。”

究竟,善良是什么?我们还要不要善良?

讲故事:同学们,你们听过农夫与蛇的故事吗?哪位同学能说说这个故事?这个故事说明了什么?对,农夫因为善良反而送了自己的性命。同学们,你们对此有什么看法?好,现在我们来看看文学家王蒙对此是怎么看的?

二、板书课题,解题并介绍作者:

1、善良:心地纯洁,没有恶意。

2、简介作者:

王蒙,当代作家,河北南皮人,生于北平。上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新新疆生活、工作了16年。1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期有长篇小说《活动变人形》《暗杀—3322》《季节三部曲》(《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》);中篇小说《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》《名医梁有志传奇》《在伊犁》系列小说;小说集《冬雨》《坚硬的稀粥》《加拿大的月亮》;诗集《旋转的秋千》;作品集《王蒙小说报告文学选》《王蒙中篇小说集》《王蒙选集》《王蒙集》;散文集《轻松与感伤》《一笑集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程,他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻,而且乐观向上、激情充沛,并在创作中进行不倦的探索和创新,成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最有活力的作家之一。

3、背景简介:

经历了文化大革命的十年动乱,人与人之间的关系似乎变得复杂,在过分强调斗争的时代,友好善良的伦理道德淡薄了,缺失了。当时王蒙也因为他的短篇小说《组织部新来的年轻人》被打为右派,可以说是劫后余生。但他并没有因此而放弃善良,而是更加感到善良的可贵,升华了对善良的认识。

一、字词

不足恃shì(不可依赖)    圭guī臬niè(比喻准则或法度)   弘hóng扬(发扬光大)     以逸代劳(以闲逸代替劳累)  超拔(超凡拔萃)   参透(探究并深切领会)    四面楚歌(比喻四面受敌,处于孤立危急的困境)     滥恶(滥用恶行)

 

三、速读课文,把握文章内容,并理清文章结构层次。

1、    在每一自然段前标上序号,并找出每一段的关键句。

明确:共12段

(1)    善良似乎是一个早就过了时的字眼。

(2)    一味善良不足恃。

(3)    为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬,这是一种疾病。

(4)    面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们自己就有点向蛇或狼靠拢了。

(5)    善良常常败在凶恶手下。

(6)    然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,向往善良。(善良的力量)

(7)    善良的属性。

(8)    善良宣扬自己的光明。

(9)    善良的内涵。

(10)    善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。

(11)    善良者永远乐观、充满信心。

(12)    我喜欢善良。  

2、全文共分三部分:

第一部分(1—4)提出问题:针对社会生活中善良似乎过时,善良被看作愚蠢的情况,提出自己的思考。

第二部分(5—11)分析问题:阐述自己对善良的理解与认识,并把善良与凶恶作对比,强调了善良的力量与作用。

第三部分(12)表明观点:重申自己喜欢善良,相信国人会变得越来越善良。

四、分析第一部分:

阅读第一部分,思考回答下面问题:

1.现实中,一般人是怎样看待“善良”的?作者对这些看法持什么态度?

一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代:为利益可以放弃善良;有否实力、才干比善良与否重要。

作者并不认同这一看法(由“似乎”一词可以看出)

一是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。

作者对此提出一连串的疑问,从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的;不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切;若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人,我们也就成了毒蛇和恶狼。

2.小结:这部分针对现实中一般人对“善良”的错误看法发表自己的见解,以连串的质疑表明自己的态度,引人思考,先破后立,继而转入下文对“善良”的论述。

3、“善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。”你对这句话是怎样理解的?

提示:利益原则,即在人际关系中奉行对自己有利的原则;实力原则,即在人际关系中奉行展示自己实力的原则,逞强欺弱就属于此类。这句话提示了现实生活中的一些不正常的严酷的现实,发人深思。生存竞争是一种优胜劣汰的过程,有实力者往往战胜软弱者,而且为了追逐最大的利益,往往不顾一切,不损人利己,甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的,而作者也相信道德原则并未完全被代替,这是他立论的基础。

下面摘引余秋雨先生的几段话帮助同学们理解:“古希腊的亚里士多德和德谟克里特把善良看成人类原始伦理学的起点,而中国的孔子、孟子则把仁与人为善作为全部学说的核心。几千年过去了,罗素通览了全人类的生存实践后仍然以这样一句话做概括:善良的本性在世界上是最需要的。……但奇怪的是,这样的声音在我们的现实生活中并不响亮,甚至在文化话语中也越来越黯淡。打眼看去,书架上成排成叠的书籍似乎都在故意躲避,都在肆肆洋洋地讲述雄才大略、铁血狼烟、新旧更迭、升沉权谋、古典意境、隽永词章、理财门径、生存智慧,却很少说到善良……历史的这种要求也渗透到了日常生活的各个领域。大家都希望成为强者,崇拜着力量和果敢,仰望着胆魄和铁腕,历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名,慈悲是弱者的呻吟,于是一个年轻人刚刚长大,就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷,女人求冷,面无表情地像江湖侠客一般走在大街上,如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪,哪一扇门户都拒绝施舍和同情;慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑,陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神……”(《关于善良》)利益、实力成为人们的首选,善良、道德受到冷落,社会向何处去,人类向何处去?现实催人警醒。

五、布置作业

第二教时

教学内容与步骤:

一、检查作业

二、阅读第二、三部分,完成下列问题:

1、对善良的评价是一个古老的话题,王蒙对善良的议论有哪些新意?

答案可允许不一,旨在引导学生把握作者的观点。

如:①善良与凶恶相对善良是稚弱的,常常败于凶恶手下,但善良每败一次就把自己弘扬一次。

②多数情况下,善良之不为恶非不能也,是不为也。

③即使自以为百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。

④善是人类和社会进化所必需。

⑤相信国人会愈来愈善良。

⑥善良才能把精力集中在有建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗。

2、合作探讨:在文章中将你不懂的句子划下来,先在小组内讨论,还不明白的,提出来,共同讨论!

不明白的句子:

1)为什么说“她(善良)属于人,她属于……她属于更文明更民主更发展更富强的社会”?

因为善良是人的本性,所谓“人之初,性本善”,所以说“她属于人”;因为“善良才能和平愉快地相处……善良才能天下太平,”所以说“她属于更文明更民主更发展更富强的社会”

     善良是符合人的本性的,是代表了人类社会的进步的,所以它是具有力量的,是光明的,因而能够在每败于凶恶的同时,就把自己弘扬了一次,获得另一种意义的胜利。 

(2)在生存竞争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程,有实力者往往战胜软弱者,而且为了追逐最大的利益,往往不顾一切,不惜损人利己,甚至践踏道德。但句中的“似乎”表明这些现象不是普遍的绝对的,而作者也相信道德原则并未完全被代替,这是他立论的基础。

(3)作者是怎样评价善良即愚蠢这些寓言故事的?联系社会背景,他批判了什么?

——作者认为,这些寓言故事是对的,但只是个案,不能扩大化。“文革”时就是搞了“阶级斗争扩大化”,冤枉了许多好人,并使许多人的善心泯灭。

(4)为什么作者说“生活中,善良常常败在凶恶手下”?

——见第5自然段。

(5)为什么人们还是喜欢、欢迎、向往善良?

——因为善良是人和社会生存发展的必需力量,属于人类理想的社会。详见第6、7自然段。

(6)为什么说“善良也是一种智慧,……一种快乐,一种乐观”?

这句话是对善良的性质的较全面的概括,它从不同的角度揭示了“善良”的深层含义。是论述善良在与凶恶作战的过程中尽管常败,但每败一次就把自已弘扬了一次的观点的原因。

(7)怎么理解“一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”?

这句话是紧扣“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。 “一瓶子不满半瓶子晃荡的人”既不再天真无邪,却又未能参透人生与世界,最不能容忍,也最容易滥用权力,因此作者认为会成为最不善良的人。

(8)事情往往是这样;小孩子是善良的,真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

明确:这句话是扣紧首句“善良可以与天真也可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真,不谙世事,不知人世险恶,所以善良;真正参透了人生与世界的强大的人因成熟、超拔,不会滥用权力,所以也善良。

(8)理解句子:例如在“文革”当中,凶恶不是已经出尽风头了么?凶恶不是披尽了“迷彩服”了么?后来又怎么样了呢?

——用了比喻、拟人、反问、设问的手法。作者对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶,深恶痛绝,十分蔑视。

3、研读的二部分:

这部分主要运用了什么论证方法?

用对比论证观点有什么好处?

对比论证(找出所在段落)

5力量对比:把善良的稚弱与凶恶强大比,把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比,把善良有所不为与凶恶无所不为比,把善良常败而凶恶常胜对比;(尽管善良常败,但人们还是喜欢善良,进而阐述了善良的作用)

8  结果对比:凶恶每“战胜一次善良就把自己压缩了一次,善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次;  善良得弘扬——凶恶被压缩(从道德、意义上阐述善良的内涵和外延)

11心态对比:小孩子是善良的,真正参透了人生与世界强大的人也是善良的,一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良;恶人常常四面楚歌,如临大敌……善良者微笑着面对现实……

善良者坦荡——作恶者惶惶(说明善良的人永远不会丧失信心)

对比论证作用:使对立统一关系更集中、更鲜明。通过对比,好坏、是非就分明了,能够突出事物的本质,更好地说明问题,使论证更深刻、更吸引,更有说服力。 

拓展(对比):通过鲜明的对比,说明“同一样东西,中外用法大不相同”:外国用于国家、民族的发展和富强,中国却用于迷信和堕落。由此使人觉悟到,中国近代的落后,与其说是技术方面的原因,不如说是文化心理方面的原因。

三、文中运用了什么修辞手法?

文中运用了排比、对比的修辞手法。

1、排比:文章中大量使用了排比的语句,排比句从不同的角度阐述了作者对“善良”的理解,也引起读者对“善良”的广泛而深入的思考。如:

“然而人们还是喜欢善良,欢迎善良,……善良才能天下太平。”

第一组排比,层层深入地表现了人们对善良的态度,由“喜欢”到“向往”,迫切之情溢于言表。第二组排比,充分展示了善良的功能作用,由人与人之间的关系,到做事处世,小至个人,大至社会,有善良才有幸福,有善良才能天下太平。“……才(有)能……”的句式尽管前面没有用“只有”,表示善良是唯一的条件,但也强调了善良是幸福、和平……天下太平的重要条件。

2、对比:为了突出“善良”,作者在文中多处把“善良”与“凶恶”作对比。如:

“善良与凶恶相对的时候,前者显得……善良常败在凶恶手下。”

“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。”

说明:前一段的对比,摆出了生活中常见的现象,凶恶是强大的,无所不为的;善良是有所不为的,常常败于凶恶手下。并且分析了其中的原因,凶恶有各种各样的武器,施毒手时毫不犹豫。这种情况人们大多有亲身经历,很容易认同,但往往会生出不平之心,有的人甚至因而放弃善良。

后一段对比,阐述了作者自己的看法。“凶恶每战胜一次善良就把自己压缩了一次”,“善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次”。见解独特,醒人耳目。这是作者根据自己坎坷的生活经历悟出的哲理,它能帮助人们解开心头的郁结,更坚信善良,坚守善良。

四、总结全文,归纳中心思想。

中心思想:文章针对善良这一美好的品德受到冷落这一现实,引导人们反思自己的处世行事原则,揭示了恶人的可悲下场,肯定了善良的价值,认为善良是人和社会进化所必需,应该受到欢迎、被重视、被弘扬。

五、思考与感悟

你对善良的态度是什么?当你的善良换回的是料想不到的恶报与嘲讽的时侯,你怎么想?又怎么做?   (讨论交流)  

当善良被恶报时,明确:真正的恶狼是有限的,我们不应放弃善良,应加强思想品格的完善。

(我们来浏览一组图片,然后说说你的感悟或体会)

六、教师说感受:结束语

善良是一种健康,善良是一种美丽,善良是完美人格。

如果你内心的善良曾经沉睡,但愿在今天的震撼后苏醒。

同在这天地之间,我们这一生的价值,不该只为追求满足自己的欲望,而该是有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。

未来的社会要变得好,首先我们不要变的冷漠,让善良永驻心中。

德兰修女说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。”

老子曰:“善,人之宝也。”

善良是生命的黄金,所以,我希望每个同学都可以像王蒙一样从心底呼出:“我喜欢善良。”然后,去播种善良,收获希望!

七、板书:

善良(的人)                凶恶(的人)

稚弱                        强大

有所不为                    无所不为

“战败”                   “战胜”

弘扬光明                    宣告丑恶

君子坦荡荡                  小人常戚戚

微笑面对现实,不丧失信心    四面楚歌、如临大敌、其新惶惶

八、作业

关于《善良》话题作文教案

【教学目标】

1、选择一个社会性的、道德两难的话题,训练学生的辩证思维;

2、引导学生关注社会和生活,学会道德判断,提高自己的思想觉悟,形成正确的态度和高尚的价值观;

3、促进学生形成个性化的思想主见和多元价值观念,培养学生的发散性思维。

【教学内容】

阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。

当我们在人行天桥上看到折肢断腿的儿童,繁华街头的“失学少年”,毫无疑问地,我们内心的善良被深深地触动着。然而,如果说当年“中国母亲案”胡曼莉借抚孤之名,行敛财之实让我们愤怒的话,西安福利彩票诈骗案却让我们出离了愤怒。不断推陈出新的欺骗花样,有时对我们的良心的确是一种煎熬和考验,我们的善良被人以最大的恶意利用了,我们的善良在一点点地萎缩,不知最终会不会几近于无?

善与不善,给与不给,这真是一个问题。

(材料编自《中国青年》2004年24期)

请以“善良”为话题,自拟标题,自定立意,自选文体,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

 

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