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劝学

灵动的心音,在此徘徊、驻足、留恋,寻找那曾经的孤独

 
 
 

日志

 
 

《路漫漫其修远》教案  

2009-04-17 22:08:40|  分类: 教案 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《路漫漫其修远》教案

教学目的:1、掌握略读的方法和技巧,并在实践中加以应用,扩大阅读广度。

2、按总分总的形式特点理清本文的论证结构。

3、分析本文所运用的论证方法。

教学重点:理清作者写作本文的思路。

教学过程:

一、 课前预习:

字词解释:

不甚了了       文情并茂      恰如其分    

囫囵吞枣       食而不化      浮光掠影

似是而非

二、 学习课文:

导入

   学习是一个艰苦的过程,需要有一种“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的探索精神,也需要有“多读、多写、多思”的习惯,那么如何才能提高语文素养呢?本文给我们了回答。今天我们学习罗洛的《路漫漫其修远》。

二、   解题:

   1.作者用屈原的诗句做文章的标题含义是什么?

有两层含义:1.指学习语文是一个漫长的过程,需要长期不懈的努力。

           2.写作时一种创造,阅读是参与作者的创造,因而需要探索精神。

2.本文文章的题目如果改成《语文学习需要探索精神。表达效果会有什么不同?与原题目相比,哪一个更好?

用屈原的诗句:1.可以是文章的文学色彩更加浓厚;2.可以和文章的结尾相呼应,使文章的结构更加严谨。

改的题目平淡、直白,没有原题目耐人寻味。

三、作者:

  罗洛:当代著名诗人。本文选自《罗洛文集》,他出版过诗集《春天来了》、杂文集《人与生活》以及《技巧与诗的构思》文艺理论译作。《罗洛文集》共四卷,分为《诗歌卷》、《诗论卷》、《译诗卷》和《散文译文 科学论著卷》。他的诗歌蕴藉而精炼,远离浮躁与芜杂。

“生平无憾事,但求新之安,所好茶一盏,月下对青山”。这是罗洛的《自题小像》诗。他的人品和文品为广大读者所推崇。

(一) 文学常识:

本文的标题出自我国战国时期著名的爱国主义诗人屈原写的《离骚》,其原句为:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”意思理解为:道路是如此的漫长而艰险,我将上天下地去寻求志同道合的理想中的人。

思考:本文为什么以屈原的诗句作为标题,请大家带着这个问题阅读课文。

(二)结构把握:

1、 提问:本文的文体显而易见是一篇议论文,请大家采用略读的方法,阅读本文,请找出本文的论点,作者主要采用了什么论证方法?本文的论证结构有何特点?

明确:①论点:学好语文需要长期紧持不懈的努力,要培养多读、多写、多思的习惯。

②主要论证方法:举例论证。

③本文的论证结构:总——分——总

2、 那么我们就按照总——分——总的结构特点给本文分段,并概括段落大意。

明确:

一、(1—3)总起:提出观点,学习语文需要“多读”、“多写”、“多思”。

二、(4—21)分论:具体论述“多读”、“多写”、“多思”的重要性及具体作法。

三、(22—23)总结全文:号召人们继续学习下去,并指出学好语文是一个长期而坚持不懈的过程。

(二)学习第一部分:

1、 提问:本文的论点:“‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’这种精神也同样适用于语文学习。” 这句话中作者强调的是哪一个词语呢?

明确:强调“精神”。

2、 提问:这是一种怎样的精神?

明确:求索精神,也就是强调语文学习要长期不懈的努力。

3、 这里提到的语文能力包括哪几个部分?那么我们学习语文为什么要强调“求索”精神呢?

明确:语文素养包括接受能力和表达能力,提高这两种能力的基本方法是多读、多写、多思,这个“多”字就很好的体现了语文学习需要长期不懈的努力。

4、 提问:课文第三节在文中有什么作用?

明确:承上启下的过度作用。

从这一节,我们就可以预知下面课文将从三个方面进行论述,这三个方面就是“多读”、“多写”、“多思”。

(三)分析第二部分:

1、 课文的第二部分,作者就“多读、多写、多思”这三个方面来作具体的论述,按照这三种方法,我们可以将课文的第二部分分为三层:

一、(4—10)多读

二、(11—17)多写

三、(18—21)多思

(1)分析第一层:多读

1.提问:“多读”这一层作者采用了什么论证方法来说明“多读”的重要意义的呢?

明确:例证法

2.提问:这些例子有何特点?

明确:都是作者自己的读书心得。

3.提问:这些心得在组织材料上有什么特点?

明确:以时间为顺序。

4.作者的读书经历可以概括为哪几个阶段?分别有何心得?

明确:①在私塾读书时,《四书》、《诗经》等基本上都能背下来,将来再学习时,就省劲多了。

②初中时,广泛阅读现当代名家作品,作者的眼前“打开了一个新的世界”。

③高中时,在老师的引导下阅读外国文学作品“在世界文学的花园中遨游”。

5.提问:在第9节,作者根据自己多年的经验,概括出他自己的深刻体会,是什么?

明确:学生时代是读书怕最好时光。

由此可见我们大家现在就处在读书的最好时候,那么我们在阅读时要注意哪些问题呢?作者有没有给我们提示?

明确:在第10节中,作者提出了提高语文素养,要注意的几个问题,它们分别是:

1.对古代汉语有所了解

2.要学好现代汉语

3.至少学好一门外语

6.提问:这些要注意的问题和前面的内容有联系吗?

明确:和作者前面的读书心得相呼应。

(2)分析第二层:多写

1.在这一层的一开始,作者论述了“读”和“写”的关系,你能用自己的话说一说它们之间是怎样的关系吗?

明确:多读能使写作更流畅,多写有助于阅读时更容易理解别人的文章。

2.提问:这一部分中作者除了运用举例论证外,还采用了什么论证方法?

明确:引用论证

3.提问:我们如何理解作者引用的这几句话呢?

明确:①读书破万卷,下笔如有神。

     读书读得多了,下笔就会如有神助一样流畅。

②少年不识愁滋味,……为赋新词强说愁。

少年不懂得什么的愁为了赋词而故意制造愁绪。

4.提问:在这一层中,作者还是给我们讲述了自己的经历和经验,我们能吸取一些什么经验呢?

明确:①最好能够养成每天写作的习惯

②搞点翻译

③提高自己的思想水平,积累丰富的知识和生活经历。

(3)学习第三层:多思

引言:我们已经知道语文素养包括:阅读能力和写作能力。所以要提高语文能力就必须多读和多写。那么看起来语文能力似乎和“多思”并没有多大的联系了,作者为什么还要提出“多思”呢?我们带着这个问题来学习这一部分。

1、提问:作者在文章中论述“多思”在语文学习中同样重要,是从哪两个方面来论证的?

明确:读书需要多思,写作需要多思。

2、提问:读书不“多思”会犯什么毛病?

明确:囫囵吞枣,食而不化,浮光掠影,掩卷即忘。

3.提问:读书做到“多思”能有什么好处呢?

明确:能使所学知识融会贯通,掌握文章的内涵和精华,并有助于培养和形成自己的独立见解。

3、提问:写作多思和不多思之间会有什么不同?

明确:不多思:结构松散,层次不清,语言乏味。

写作多思:精心构思,反复修改,能写得比较满意,并写出新意、有自己风格和独创性的作品。

由此可见,“多思”是贯穿在“多读”和“多写”过程中的,它是阅读和写作不可少的。

4、提问:这采用了什么论证方法?

明确:正反对比论证。

(四)、学习第三部分

1、 提问:在第22节,作者再次提到了“学习是一个没有止境的过程”,要“继续学习下去”并以屈原的诗句结了尾,这样写有什么好处?

明确:再次强调语文学习是一个漫长的过程,需要长期不懈的努力。并与第一段相呼应,使文首尾结合,浑然一体。

三、标题含义:

1、 提问:我们已经学完了全文,现在能不能回答作者用屈原的诗句做文章的标题,它的含义是什么?

明确:A.指学习语文是一个漫长的过程,需要不懈的努力。

B.写作是一种创造,阅读是参与作者的创造,因而需要探索精神。

四、 小结本文写作特点:

A、 总分式的论证结构

B、例证法和引证法的运用

例证的方法采用主要是来源于作者的亲身体验,使文章更具说服力,更能证明中心论点。

文中引用了大量的古诗词,既印证了观点,又增强了说服力,同时也使语言更活泼,富有生命力,避免了干巴巴的说教。

C、 前后呼应,结构严谨。

 三、相关资料: 1.文中资料

    (1)《四书》:指《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,是儒家学派的主    

经典著作。

     (2)《诗经》:我国最早的一部诗歌总集,相传为孔子编篡,共收录了诗歌305篇,因此也称为《诗三百》,内容分为风、雅、颂三部分,其中成就最高是风。表现手法主要运用赋、比、兴。

     (3)桐城派:“桐城派”古文是清朝中叶最著名的一个散文流派。主要作家有方苞、刘  大魁、姚鼐,他们都是安徽桐城人,“桐城派”即因此得名。

    “桐城派”古文的基本理论,是从方苞(1668~1749)开始建立的。方苞字凤九,号灵皋,   又号望溪。他继承归有光的“唐宋派”古文传统,提出“义法”的主张:“义即易之所谓‘言  有物’也,法即易之所谓‘言有序’也,义以为经,而法纬之,然后为成体之文”(《望溪 先生文集?又书货殖传后》)。“义法”是方苞论文的唯一标准。他所谓“义”,指文章的中心思 想,实际是从维护封建统治的儒家思想出发的基本观点。他所谓“法”,指的是表达中心思想或基本观点的形式技巧,包括结构条理,运用材料、语言等等。从这方面看,他是概括了向来古文家在章法、用语上的一些成就的。如章法上,他主张“明于体要,而所载之事不杂”     (《书萧相国世家后》);在用语上,他主张“古文中不可入语录中语,魏晋六朝人藻丽俳语,    汉赋中板重字法,诗歌中隽语,《南北史》中俳巧语”(见《沈莲芳书方望溪先生传后》引),这就是他所追求的“雅洁”。这样,虽不免洗涤过甚,陈规戒律过多,但还是便于学者掌握    古文的写作方法的。

    刘大魁(1698—1780),字耕南,一字才甫,号海峰。他补充了方苞的理论,以为“义理、书卷、经济者”,是“行文之实”,是“匠人(文人)之材料”,而“神、气、音节者”,是“匠人之能事”(《论文偶记》)。到了姚鼐(1731~1815,字姬传,号惜抱),既欲合“义理”、“考据”、“文章”为一,又以为“神、理、气、味者,文之精也,格、律、声、色者,文之粗也”(《古文辞类纂序》),显然又是刘大魁理论之补充。“桐城派”的古文理论是与清中叶的统治思想适应的。他们强调“义”或“义理”,强调义理和文章的统一,特别强调文章的一套形式技巧,是要使传统古文更有效地为封建统治服务。

    在写作实践上,“桐城派”古文有自己的特点。他们选取事例和运用语言,只期阐明立意(义的具体化)即中心思想或基本观点所在,不重罗列材料,堆砌文字。他们的文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足。特别由于求“雅”,语言避忌太多,虽觉妥当自然,终乏活气。他们也有一些较为可取的作品,如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等。

    “桐城派”古文在当时是孤立的,它受到汉学家和骈文家的共同排斥,钱大昕直谓方苞“未喻乎古文之义法”,“所得者,古文之糟粕,非古文之神理”;并同意“王若霖言,灵皋以古文为时文,却以时文为古文”(《与友人书》)。后来李兆洛也“谓义充则法自具,不当歧而 二之”(《答高雨农》)。

    “桐城派”一个支流“阳湖派”,以阳湖人恽敬、张惠言为代表。恽敬(1757~1817,字子居)的古文理论与“桐城派”基本相同。只在写作实践上有一些差异。他的文章较有气势,不象“桐城派”那样拘谨枯淡。语言取法于六经史汉,旁及诸子杂书,因而也较有词采。在手法上,“散行中时时间以八字骈语”也是“阳湖派”的一个特点。

    张惠言(1761—1802,字皋文)少为辞赋,后来写古文,取法于刘大魁的弟子王明甫。他为文学韩愈、欧阳修。但他更有名的是在词的创作上。他反对浙西词派,开创了常州词派。主张意内言外,比兴含蓄,“以国风离骚之情趣,铸温韦周辛之面目”,主观上是要提高词在诗史上的地位,使词与风、骚同科。实际是进一步把词引向恍惚迷离、无病呻吟的道路。后继者有周济(1781—1839,字保绪)。他提倡词要有“论世”的作用,认为“诗有史,词亦有史,庶乎自树一帜矣”。这就是要求词反映现实,批评现实,词应充分发挥其社会作用,不应仅仅成为个人“离别怀思,感士不遇,陈陈相因,唾沈互拾”的无聊玩艺。他有《宋四家词选》,特别推尊辛弃疾,以为“进之以稼轩,感慨时事,系怀君国,而后体尊”,具体地说明了他的现实主义观点。周济卒于鸦片战争前夕,他的时代各种社会矛盾已非常明朗尖锐,他的词论比张惠言前进了一大步,反映了现实的要求,是当时进步的文艺思潮的一种表现。

    (4)鲁迅传略:

    鲁迅〔1881.9.25—1936.10.19〕,中国文学家、思想家和革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。同年回国,先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》杂志工作,成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为北洋军阀政府所通缉,南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月,到当时的革命中心广州,在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海,开始与其学生许广平同居。1929年,儿子周海婴出世。1930年起,先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟,反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献:他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后,鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕,《鲁迅译文集》〔十卷〕,《鲁迅日记》〔二卷〕,《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

路漫漫其修远

基础练习

1.学习是一个过程,一个没有(   )的过程。 

A.止境    B.尽头    C.边际     D.未知数 

2.当时我对外国文学正有浓厚的兴趣,便把它当作导游图,引我在世界文学的百花园中(   )

A.游泳    B.遨游    C.游乐    D.玩乐 

3.习惯以后,就不会感到(   ),拿起笔就很顺当地写下去了。 

A.笔涩    B.手生    C.陌生    D.困苦 

4.读书要多思,否则容易(   )食而不化。 

A.生吞活剥    B.囫囵吞枣    C.不消化    D.生病 

5.我从事写作多年了,但拿起笔来还是常常感到(   ) 

A.辞不达意    B.文不对题    C.不知所云    D.无从说起 

6.作者为什么要强调提高语文素养需要“求索”精神,是因为(   ) 

A.因为写作是一种练习,阅读是参与作者的练习,因而需要求索或者探索。

B.因为写作是一种思考,阅读是参与作者的思考,因而需要求索或者探索。 

C.因为写作是一种劳动,阅读是参与作者的劳动,因而需要求索或者探索。 

D.因为写作是一种创造,阅读是参与作者的创造,因而需要求索或者探索。

    阅读

1. 阅读下面的文字,回答问题。

为了提高语文素养,我想有几点是值得注意的。(甲),我国有丰富的文化传统,许多经历过 时间检验的古典作品,为学习语文提供了取之不尽的营养,为了能够利用这份丰富的遗产,需要对古代汉语有所了解,至少要能读懂一般的古籍。(乙),我们现在讲话,写文章,用的都是现代汉语。要学好现代汉语,应该多读一些现代的文学作品。如果能把《鲁迅全集》通读一遍,不仅对于搞文学的,就是对于搞科学的,也会有莫大益处。(丙),应该至少学好一门外语。一个国家、一个民族的语言和文化都不可能是封闭的,它必然要受到其它国家、其它民族的语言和文化的影响。以文学为例,现当代中国文学曾经受到外国文学有益的影响。许多优秀的作家同时也翻译家,这绝不是偶然的。他们在翻译外国作品的过程中,同时也丰富了自己的语言表达能力。

(1)甲、乙、丙处应该填的词语是什么?

明确:首先、其次、此外。 

(2)甲,表明作者的观点是什么?

明确:要继承古代文化遗产。

(3)乙,表明作者的观点是什么?

明确:要学习现代文学作品。 

(4)丙,表明作者的观点是什么?

明确:要吸收外来文化精华。

2.“我年轻时有个胡涂想法,认为凡是印在书上的东西,一定是不错的。后来书读多了,才逐渐发现 并不是这么回事。常常遇到一些相互矛盾的说法,或者是似而非的观点,需要自己去(      )。在读书中养成思索的习惯,有助于培养和形成自己的独立见解。至于写作贵在养成思索的习惯,这是大有益处的。” 

(1)这里的作者的“胡涂想法”是指(   ) 

A.认为凡是印在书上的东西,一定是不错的          B.书中的相互矛盾的说法

C.书中的是似而非的观点                          D.不应该多读书,也不必多读书

(2)作者这里说明读书应该(   ) 

A.读书要多读     B.读书要多写     C.读书要多思     D.读书要多读多写多思

(3)括号中应该填的词语依次是是什么?

 

(4)这自然段文字的作用是什么?

 

3. 阅读第19自然段,回答以下问题。

“读书需要多思,否则容易囫囵吞枣,食而不化;或者浮光掠影,掩卷即忘。写作更需要多思。一般写文章,总是要先打个“腹稿”,即先在脑子里想好结构、立意、层次等等,然后才动笔。没有经过精心构思的文章,容易出现结构松散、层次不清、语言乏味等毛病。”

(1)本自然段讲了一个什么问题?

 

(2)是从哪两个方面展开论述的? 

 

(3)解释词语:

A.囫囵吞枣——

B.食而不化——

C.浮光掠影——

D.语言泛味——  

(4)作者是从哪些方面论述“写作更需要多思”的? 

 

 

基础答案

答案为:1.A  2.B  3.A  4.B  5.A  6.D

阅读1

(1)甲、乙、丙处应该填的词语是什么?

明确:首先、其次、此外。 

(2)甲,表明作者的观点是什么?

明确:要继承古代文化遗产。

(3)乙,表明作者的观点是什么?

明确:要学习现代文学作品。 

(4)丙,表明作者的观点是什么?

明确:要吸收外来文化精华。

2、答案

(1)答案:A(2)答案:C

(3)答案:比较、分析、鉴别 

(4)答案:以自己为例,纠正某些人的错误认识,使自己的观点更加全面、准确。

3

(1)本自然段讲了一个什么问题?

答案:关于多思的问题。 

(2)是从哪两个方面展开论述的? 

答案:是从两个方面论述的:一是“读需要多思”;二是“写作更需要多思。” 

(3)解释词语:

A.囫囵吞枣——把枣子整个地吞下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻理解事物笼统含混,或学习生吞活剥、不求甚解。

B.食而不化——比喻读书不求甚解,学习没有效果。

C.浮光掠影——浮光,水面上的反光;掠影,一闪而过的影子。比喻观察不仔细,印象不深。

D.语言泛味——语言干巴巴,平淡而无味。    

(4)作者是从哪些方面论述“写作更需要多思”的? 

答案:一是正面论述要打腹稿,二是反面论述不精心构思会出现问题。

 

 

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